Tempel/ Grabstätte Inguschetien
Der Tempel von Tkhaba-erdy
Tkhaba-erdy, einer der ältesten christlichen Tempel in Russland. Denkmäler mittelalterlicher Architektur in großer Zahl sind in der Targim-Mulde vorhanden. Dieser Ort ist das Herz von Inguschetien. Genau von hier aus hat sich die Verbreitung alter Architektur angesiedelt. Der bekannteste unter ihnen und der älteste auf dem Gebiet Russlands und Inguschetiens ist jedoch der christliche Tempel von Tkhaba-erdy (8. Jahrhundert), der sich von anderen Tempeln des Nordkaukasus durch seine Größe und sein reiches Dekor unterscheidet. Der Tempel befindet sich 4 km von Targim entfernt an der rechten Küste des Flusses Assa. Der Tempel wurde über zweihundert Jahre lang wiederholt von russischen und ausländischen Wissenschaftlern beschrieben.
Zum ersten Mal wurde der Tempel von Tkhaba-erdy 1787 vom Quartiermeister der russischen Armee Shtederom eröffnet. Der Tempel von Tkhaba-Erdy entstand im 8.-9. Jahrhundert – eines der bemerkenswerten Denkmäler der Kultarchitektur. Die architektonische Komposition, der Zier- und Figurenschmuck weisen auf den hohen Kunstwert einer Konstruktion hin. Das Denkmal wurde während des Bestehens mehrmals rekonstruiert und verändert. Die Art eines Denkmals, das uns erreichte, stammt aus dem 14.-16. Jahrhundert und enthält vier Bauzeiten. Diese Kultkonstruktion wurde an der Stelle errichtet, an der sich früher ein altes Heiligtum befand, das von Inguschen sehr geschätzt wird. Der Tempelzaun mit den geschlagenen heidnischen Symbolen und Steinen mit Vertiefung der sogenannten Bechersteine, die unter dem Zaun eingefügt sind, zeigt dies. Laut Wissenschaftlern könnten sie als Sternenkarte für Priester dienen oder Kalenderzeichen sein.
In der Architektur des Tempels wird der Einfluss der byzantinischen, armenischen und auch georgischen Kirchen nachgezeichnet. Zu unterschiedlichen Zeiten auftretende und charakteristische Details der armenischen und georgianischen Architektur zeigen es. Der östliche Teil einer mit biblischen Szenen geschmückten Mauer spricht für den Einfluss der armenischen Kirche. Über den Einfluss der georgischen Kirche bestätigen charakteristisch die georgische Tempelarchitektur des 12. Jahrhunderts, dekorative Details sind Flachreliefs und ein Gemüseornament. Auf dem Tempel an der westlichen Vorderwand befinden sich Figuren von Gefangenen im bogenförmigen Schauspielrahmen – einem Tympanon. Diese skulpturale Komposition wird auch „ktitor group“ genannt. Ein solches Dekor war auch in den georgischen Tempeln vorhanden, die zur Zeit der Regierung des Zaren David, des Erbauers, erbaut wurden.
In der Zeit des Mittelalters war dieser Tempel der damalige Gesetzgeber. In bestimmten Tagen wurden für die Beauftragung religiöser Praktiken und die Erlaubnis kontroverser Fragen an die Tempelbewohner von Gesellschaften von Khamkhi, Galgay, Chulkhoy, von Tsyroy und Fyappy heruntergeflogen. Auch im Tkhaba-erdy Tempel gab es „Mekhka khel“ – Hof des Landes
Mago-erdy ist mittelalterlich der Tempel ein Heiligtum des 13.-14. Jahrhunderts. Es befindet sich in der Tiefe der Salginsky-Schlucht, einen halben Kilometer vom Salgi-Komplex entfernt am Rande des Hochbruchs.
Im Tempel wurden religiöse Praktiken dieser Zeit abgehalten.
Das Tempelheiligtum Mago-erdy (Маго-Ерды)
Das Tempelheiligtum Myat-Seli
Das Tempelheiligtum von Myat-Seli befindet sich auf dem Gipfel des Myat-Loam-Berges. Die allgemeine Architektur des Tempelheiligtums Myat-Seli ist einfach und lakonisch. Konstruktionen im Grundriss rechteckig (7m x 3,6m) mit abgestuftem Satteldach. Die allgemeine Höhe einer Konstruktion beträgt 4,93 m. Das Besondere ist die Existenz von zwei Türen mit einem Lanzettenbogen in der West- und Ostwand des Tempels. Der innere Innenraum ist durch einen Lanzettenbogen in zwei gleiche Teile geteilt. In der Antike waren die öffentlichen Gebete für einen Regen, der während einer Dürre in den ländlichen und patrimonialen Heiligtümern organisiert wurde, unter den Inguschen am weitesten verbreitet. Am häufigsten wurden Gebete zum Zweck des Regenrufs auf dem Tafelberg verrichtet, wo heidnische Rituale im Tempelheiligtum durchgeführt wurden, die der Gottheit der Fruchtbarkeit und des allgemeinen Wohlbefindens von Myat-Seli gewidmet waren. Gebete im Tempel wurden nur am Mittwoch abgehalten. Die Prozession, bestehend aus Bewohnern benachbarter Dörfer, angeführt vom Priester, stieg am verängstigten Berg zum Myat-Seli-Heiligtum auf. Die Myat-Seli-Gottheit galt als mächtig und wurde nicht nur von der benachbarten Inguschischen-Bevölkerung geschätzt, sondern auch von vielen Bewohnern des nächsten Nordossetien, des Berges Georgia und von Tschetschenien. Vor einer Prozession führte ein Opferbulle, dessen Hörner mit weißer Substanz umwickelt waren. Oben auf dem Berg wurde ihm der Kopf nach Osten gedreht. Dann sprach der Oberste Priester, der auch die Person im Osten angesprochen hatte, ein Gebet, in dem er Gott bat, einen Regen und eine große Ernte zu geben. Nach dem Ende eines Gebets wurde das Opfertier geschnitten und hier in riesigen Kupfern gekochtes Fleisch neben dem Beten mitgebracht, Käse, Wein, zeremonielle kleine Brote mitgebracht. Zeitgenossen zufolge wurden solche zeremoniellen Gebete bis zum Beginn des 20. Jahrhunderts abgehalten.
Am linken hügeligen Ufer des Flusses Sunzha, in der Nähe des Dorfes Pliyevo im Bezirk Nazran, befindet sich ein anmutiges Mausoleum aus weißem Stein mit rechteckiger Basis und einer halbkreisförmigen Kuppel. Auf seiner Südseite krönt ein Lanzettenbogen einen niedrigen Eingang.
Borga-Kash Mausoleum
Über dem Bogen befinden sich drei Tafeln mit arabischen Inschriften. Sie sagen, dass das Mausoleum in 808 Hijra (am 29. Juni 1405 – am 17. Juni 1406) gebaut wurde, um einen bestimmten „Bek-Sultan, den Sohn von Hudaynad“ zu begraben.
In einem unterirdischen Grab unter dem Mausoleum beobachteten Reisende des 18. bis 19. Jahrhunderts jedoch eine erhebliche Menge der mumifizierten Leichen in teuren Kleidern. Dies bedeutet, dass ein persönliches Grab im Laufe der Zeit zu einem kollektiven wurde. Die benachbarte Ingusch-Bevölkerung nannte das Mausoleum Borga-Kash „Borgans Grab“. Das Borga-Kash-Mausoleum ist von Geheimnissen und Legenden umgeben. Einer von ihnen zufolge war die Entstehung des Mausoleums mit der Schönheit Suv verbunden, die es über einem Grab ihres geliebten Borgan Beksultan errichtete. Archäologen müssen noch viel an der Erforschung dieses Denkmals arbeiten. Während seiner Existenz war das Mausoleum regelmäßig Plünderungen ausgesetzt. Der Grund für diese Plünderungen war die alte Legende über einen dort versteckten Schatz. Heutzutage kümmern sich die Bewohner der umliegenden Siedlungen um das Denkmal. Das Borga-Kash-Mausoleum ist ein historisches und kulturelles Denkmal von nationalem Wert. Es steht unter dem Schutz des Staates.