Willkommen zur Reise durch die Republik Inguschetien!
Kaukasische Wehrtürme dienten in Ortschaften zur Verteidigung von Familienverbänden, außerhalb auch als Zuflucht im Angriffsfall oder als Wachtürme. Im inguschetischen Hochland gehörte jeder Ort zu einem Familienverband, und enthielt mehrere Wehrtürme der dazugehörigen Familien. Die meisten dieser inguschetischen Wehrtürme wurden vom 14. bis zum 17. Jahrhundert gebaut.
Der Beyni-Turmkomplex steht am Südhang des Tafelbergs. Es umfasst 8 stark beschädigte Wohntürme mit verschiedenen Außenbildern und Verteidigungsmauern aus Stein. Von Frühling bis Spätherbst ist der gesamte Beyni-Siedlungshang mit einem grünen Teppich aus bunten Gräsern bedeckt. In der Nähe gibt es üppige Weiden, Heufelder, kalte und klare Quellen. Seit der Antike züchten die Einheimischen Rinder. Einer Volkslegende zufolge war dort, wo Beyni jetzt steht, einst Yoarkhache angesiedelt, was „Unkraut“ bedeutet, und dort lebten Gam-nackan, was für „Stamm der Hexen“ steht. Gam-nackan waren grausam und gerissen. Niemand konnte in Frieden leben, während sie dort waren. Ihre Hauptbeschäftigungen waren Plünderungen und Raubüberfälle. Gam-nackan stahlen Vieh von den benachbarten Stämmen; Sie hatten 63 berittene Krieger, um Krieg zu führen und die Region zu überfallen. Die Hochländer tolerierten lange Zeit das empörende Verhalten der Hexenleute. Aber der Tag kam, an dem die Nachbarn ihrer List zu müde wurden und beschlossen, den starken Räuberclan zu entwurzeln. Die Brüder Dzarakh, Marzbik und Shovkhal aus dem Dorf Falkhan versteckten ihre wahren Absichten und luden Gam-nackan-Männer zum Schlemmen ein und vergifteten sie. Nur zwei Männer des Clans überlebten, sie waren beim Fest gar nicht anwesend. Gam-nackans Wirbelsäulen wurden gebrochen und die verbleibenden Frauen und die Kinder verließen die Plätze. So verschwand das Dorf Yoarkhache, und schließlich wurde das Gebiet mit der Siedlung Beyni erschlossen. Die Alten sagen, dass das Dorf seinen neuen Namen von getöteten Gam-nackan-Leuten erhielt, da „Beynarash“ (inguschisch), das ähnlich wie Beyni klingt, „tot“ bedeutet und das Nachbardorf als Kashieti bekannt durch den Ort ihrer Bestattung wurde.
Beyni (Бейни)
Tsey-Loam (Цей Лоаm) - Heiliger Berg
Die alten Bewohner der kaukasischen Nationen verehrten Steine, Felsen, Berge, und jede Nation hatte ihre eigenen Charaktereigenschaften. Die felsigen, unzugänglichen Hänge des heiligen Berges Tsey-Loam (3171 m) sind oft von Wolken verdeckt oder in Wolken gehüllt – dies verleiht ihm ein geheimnisvolles düsteres und unheimliches Aussehen. In der alten Inguschischen Mythologie wurde der Berg Tsey Loam mit dem Thron der Gottheit von Sela, dem himmlischen Donnergott und Schutzpatron der Naturphänomene, identifiziert. Das Leben der Bergsteiger war immer voller Gefahren und Nöte und hing von den Launen der Natur ab. Unerklärliche Naturphänomene, Krankheiten und verheerende Epidemien – all dies verursachte abergläubische Angst und Entsetzen bei den Hochländern.
Die Menschen fühlten sich machtlos über die Kräfte der Elemente und begannen allmählich, die Berge mit Göttern, guten und bösen Geistern zu bevölkern, Seelen gestorbener Vorfahren, bei denen sie nach Hilfe und Schutz suchten. Wenn in Tsey-Loam jemand einen fliegenden Adler sah, bot er ihm ein Gebet an, da er glaubte, dass die Sela manchmal über den Himmel fliegt. Der schnellste und mächtigste aller Vögel, die hoch am Himmel schweben. Der Mut und die Geschwindigkeit des Adlerfluges waren mit Gewittern und Feuerpfeilen verbunden – Manifestationen des Willens der Gottheit Sela.
Einer der Frühlingsmonate – möglicherweise nach Sela benannt, und ein Wochentag ist gewidmet – Mittwoch.
Tsey-Loam (Цей Лоаm) - Heiliger Berg
Die alten Bewohner der kaukasischen Nationen verehrten Steine, Felsen, Berge, und jede Nation hatte ihre eigenen Charaktereigenschaften. Die felsigen, unzugänglichen Hänge des heiligen Berges Tsey-Loam (3171 m) sind oft von Wolken verdeckt oder in Wolken gehüllt – dies verleiht ihm ein geheimnisvolles düsteres und unheimliches Aussehen.
Erzi (Эрзи) - Adler
Erzi – Einer der größten mittelalterlichen Turmkomplexe vom Burgtyp, der sich am äußersten Ende eines Gebirges befindet. Die Türme mussten 8 Kämpfe, 2 Halbkämpfe aushalten, 47 Türme waren insgesamt bewohnt und außerdem gab es verschiedene Erweiterungen sowie wie eine Steinverteidigungsmauer mit breitem Tor im späten Mittelalter. Kampftürme 5. und 6. Stock. Übersetzt in der inguschischen Sprache bedeutet „Erzi“ – Adler.
Gemäß der nationalen Legende: An der Stelle der Siedlung wurde das Nest eines Adlers gefunden, und wie in der Vergangenheit wurde der Adler als ängstlicher Vogel angesehen und mit der Gottheit der Naturphänomene eines Donners und eines Blitzes identifiziert. Die Menschen beschlossen, die Siedlung Erzi zu nennen, und bei schlechtem Wetter, wenn der gesamte untere Teil des Tals Armkhi von Wolken geschlossen ist, erinnern die Türme von Erzi an das Nest, das nur Adlern zur Verfügung steht.
Der Legende nach wurde der Turm als erster im Aul von Erzi von der Person namens Itar errichtet. Dann zog er nach Olgetti. Dort errichtete er auch einen Turm und begann darin zu leben. Itar war ein berühmter und präziser Jäger, über ihn sagte man: „Itar trifft die Markierung früher, als ein Schussgeräusch verteilt wird“. Erzi ist die Patrimonial-Siedlung vieler bekannter Inguschischen-Familiennamen, die in der Vergangenheit als tapfere Soldaten, talentierte Architekten, Schmiede, Juweliere und Rüstungsschmiede bekannt waren.
Das antike Egikal – der größte mittelalterliche Turmkomplex in den Bergen von Inguschetien – das politische, administrative, kulturelle und wirtschaftliche Zentrum des Mittelalters des Targim-Beckens. Der Schlosskomplex am Südhang des Tsey-Loam-Berges liegt zwei Kilometer vom Fluss Assa entfernt. Hunderte von Bauwerken einst mächtiger Siedlungen sind am Südhang des Mount Tsey-Loams in der Assa-Schlucht verstreut. Von hohen Hügeln aus ist das malerischste Tal des Assa gut sichtbar.
In der Ferne sehen Sie die anderen Turmkomplexe von Khamkhi, Targim, Puy und den tausend Jahre alten christlichen Tempel Thaba-Yerdy. Vor der Deportation der Inguschen im Jahr 1944 lebten die Menschen im Dorf Egikal. Heute ist Egikal ein unbewohnter Turmkomplex, ein Freilichtmuseum, eine verhinderte antike Stadt, auf deren Straßen man noch Jahrhunderte laufen und berühren kann.
Das Dorf war berühmt für erbliche Handwerker – Büchsenmacher, Schmiede, Töpfer, Juweliere sowie mutige Krieger und Experten für traditionelle Medizin. Dutzende berühmter Namen in Inguschetien und talentierte Leute, die ihn verherrlichten, kamen aus Egikal. Einer von ihnen ist ein Klassiker der Ingusch-Literatur, Murtuzovich Bazorkin, der hier auf dem Familienfriedhof begraben liegt.
Egikal (Эгикал)
Targim (Таргим)
Targim – großer mittelalterlicher Turmkomplex vom Burgtyp am rechten Flussufer von Assa. Hier blieben 4 Gefechte und mehr als zwei Zehn Halbkampf- und Wohntürme mit Steinverlängerungen unterschiedlicher Sicherheitsstufen übrig. In der Höhe erreichen Kampftürme 30 Meter. In der Vergangenheit war die Siedlung berühmt für talentierte Baumeister von Kampftürmen, erfahrene Waffenkammern und schneidige Soldatenreiter. Der nationalen legende nach lebte in uralten zeiten in egikala eine person, die im volk unter dem namen Alberd besonders geschätzt wird.
Es hatte eine große Familie; Drei Söhne: Egi, Khamkhi, Targim und vier Töchter: Aset, Bayset, Mislimat und Mislinat. Er war auch mit der georgischen Adelsart verwandt. Vor dem Tod machte Alberd den Willen, das der älteste Sohn Egi das väterliche Haus bekam, Khamkhi war in Hama bestimmt und Targim sollte an der rechten küste von Assa zu leben. Nach dem Tod des Vaters heiratete Khamkhi und wohnte dort, wo sich jetzt die Siedlung Khamkhi befindet. Hier in zwei Werst südlich von Egikal setzte er den neuen Aul, der seinen Namen erhielt. Seine Brüder und Schwestern halfen beim Bau von Khamkhis. Zusammen bauten sie einen bewohnten Turm und notwendige Wirtschaftsgebäude. Dann unternahmen sie auch freundschaftlich die Vereinbarung von Targim, dem jüngsten und geliebten Sohn Alberd. An der rechten Küste von Assa, an dem Ort, den der Vater hinterlassen hat, errichteten Brüder weitere Konstruktionen und alle ihre Verwandten bewohnten die Türme. Nach Abschluss der Bauarbeiten verlässt Targim zusammen mit Mutter und Schwester das Haus seines Vaters und zieht an einen neuen Ort, der später zum Dorf Targim wurde.
Der mittelalterliche Turmkomplex von Ozdik befindet sich auf einer hohen, abrupten Bergkette, umgeben von Kiefern, und in der Nähe ist ein kleiner Gebirgsbach zu hören. Rund um Ozdik, Gebiete, die für landwirtschaftliche, saftige Weiden, Quellwasser, Kiefern- und Lindenwälder geeignet sind, werden subalpine Gräser unter die Füße eines grünen Teppichs gelegt. Im Sommer kommen Dutzende Imker hierher, um Honigpflanzen und Blumen zu pflanzen. Der Komplex umfasst verschiedene Erhaltungszustände einer Schlacht, 2 Halbkämpfe und 9 Wohntürme mit verschiedenen Erweiterungen, die von einer langen, abgerundeten Steinmauer umgeben sind. Die zentrale Position im Dorf hatte der Schlosskomplex aus Schlacht-, Halbschlacht- und Wohntürmen. Der Schlachtturm ist 6-stöckig mit einer quadratischen Basis und einer pyramidenförmigen Beschichtung. Der Turm erreicht eine Höhe von 28 Metern. Baumeister und erfahrene Jäger lebten in Ozdik. Einheimische Mädchen galten als geschickte Schneiderinnen und Facharbeiter für Gold und das Nähen und Silberfäden.
Jeder Turmkomplex in Bergen Inguschetiens hat seine eigene Geschichte, Legende und Tradition, einschließlich Ozdik, und gleichzeitig seine Ahnenhelden. Der Legende nach war Barkin einer der Timur im Kaukasus am nächsten. Zwischen ihnen gab es eine Dissonanz. Barkin wurde bedroht und er musste nachts aus dem Lager Timurs rennen. Aus Sicherheitsgründen entführte er den Sohn Timur und nahm ihn in der Gesellschaft Gilgiey weg. Timur war sehr traurig, er verbrachte viele Jahre im Kaukasus auf der Suche nach dem Sohn und entsandte überall Boten, versprach große Belohnungen, fand aber seinen Sohn nie und ging nach Osten. Für Barkin war die Gefahr vorbei, aber der Junge sehnte sich ständig nach seinem Vater und beschloss, ihn gehen zu lassen. Barkin heiratete und blieb in der Region der Galga. Weiter von Barkin entfernt befand sich die Familie Barkinkhoyev.
Ozdik
Leymi
Leymi ist eine burgartige Turmsiedlung am Ausläufer des Tsei-Loam-Berges. Heute wurden ein 5-stöckiger Schlachtturm und halb zerstörte Wohnturmgebäude gerettet, die zusammen mit der Verteidigungsmauer einen einzigen Schlosskomplex des späten Mittelalters bildeten. An der Vorderwand des südlichen Schlachtturms, unter dem Balkon – Machikulem, auf der Höhe des 4. Stocks ist gekonnt ein kreuzförmiges Schild angebracht. Nach nationalen Legenden wurde der Kampfturm im 17. Jahrhundert vom berühmten Inguschischen-Architekten Hano Hing aus dem Berg der inguschischen Siedlung Hyani erbaut.
Gadaborsh ist ein Turmdorf am Ausläufer des Tsey-Loam-Berges, ein einzigartiges mittelalterliches inguschisches Denkmal am Ausläufer des Tsey-Loam-Berges im Bezirk Dzheirakhsky in der Republik Inguschetien. Über dem Komplex befindet sich auf einer abfallenden Waldfahrt ein Tempelheiligtum aus dem 17. Jahrhundert „Dzorah-Dala“. Den Legenden nach wurde vor Beginn des 20. Jahrhunderts in der Nähe von Gadaborsh Eisenerz abgebaut, aus dem lokale Handwerker Haushaltsgegenstände und Waffen herstellten. Seit der zweiten Hälfte des 19. Jahrhunderts zogen die Bewohner in die Ebene. Ende des 19. Jahrhunderts wurde das Dorf Gadaborshevo von Einwanderern aus Gadaborsh auf dem Gebiet des modernen Bezirks Prigorodny gegründet.
Gadaborsh
Vovnushki (Bовнушки)
Die majestätische mittelalterliche Burg Vovnushki befindet sich in der engen Schlucht Ozdi-Chozh an den Enden von Schieferkämmen und besteht aus zwei getrennten, unzugänglichen Schleusen, die in der Antike der Legende nach die Hängebrücke verbinden. Die Schlachttürme sind vierstöckig, mit schmalen Schlupflöchern, einer hohen Brüstung und einem Flachdach. Annäherungen an Türme und bewohnte Anbauten blockieren mächtige Befestigungen, die zunächst als natürlicher Teil des Berges wahrgenommen werden. Auf einem Grund der Schlucht trägt der Fluss Guloy-Hi das Wasser. Die Schlachttürme veranschaulichen visuell das Konzept „Festung“: die riesigen Steinkonstruktionen, die fest auf der festen Felsbasis stehen. Die Schleusenfestung von Vovnushki ist Gegenstand eines besonderen Stolzes von Inguschs, ein Symbol für Festigkeit und Beharrlichkeit des Geistes des Volkes, die Erinnerung an seine heldenhafte Vergangenheit. Vosnushki – übersetzt aus Ingusch „Ort der Militärtürme“.
Über Vovnushki gibt es viele Legenden, aber eine davon ähnelt einer wahren Geschichte, die über Mut und Stärke des Geistes der Ingusch-Frau erzählt. Einmal zwei Schleusen durch eine Hängebrücke verbunden. Als Feinde die Schleuse umstellten und ihre Belagerung begannen, kamen die Bewohner der Brücke in einer anderen vorbei. Dabei wurde die Seilbrücke beschädigt. Die Frau, die sich trotz der drohenden Gefahr im belagerten Turm befand, rettete mehrere Babys, Filmwiegen mit Kindern im nächsten Turm. Selbst wenn die Schlösser durch die starke Hängebrücke verbunden waren, ist es möglich zu präsentieren, was darauf war: unter Beinen – ein Abgrund, auf jeder Seite – nackte Felsen. Im Jahr 2008 wurde Vovnushki der Finalist des Wettbewerbs „Miracles of Russia“, als eines der erstaunlichsten von Menschenhand geschaffenen Wahrzeichen des Landes. Vovnushki – ein anerkanntes Denkmal der Architektur, Teil des Dzheirakh – Assa State Historisches, architektonisches und natürliches Museumsreservat.
Jenseits von Tkhaba – Erda’s Tempel den Fluss Assa hinauf an der Stelle, an der der zusammenfließende Fluss Guloikhi in die Assa mündet, befindet sich der Schloss-Puy-Komplex. In dem Komplex ist der „klassische“ Kampfturm zugeordnet, der aus 6 Stockwerken mit einer Höhe von 30 Metern besteht. Die Schlachttürme „Vov“ sind die Meisterwerke der Architektur des mittelalterlichen Inguschetien. Diese Türme sind immer hoch, mindestens 25 Meter. Sie sind auch schmal – erinnern Sie sich an Wendeltreppen mittelalterlicher europäischer Schlösser, an denen es auch keinen Platz zum Wenden gab. Es war eine große Hilfe für Verteidiger, nicht für Feinde.
Schlachttürme wurden an strategisch wichtigen Orten errichtet – an der Kreuzung, am Eingang zu Schluchten. Traditionell wurde die Erde vor dem Verlegen eines Turms mit Milch angefeuchtet: Wenn der Boden sie nicht aufnahm, wurde der Ort als für den Bau geeignet angesehen. Der Turm hatte immer nur einen Eingang, der in den zweiten Stock führte. Früher kletterten die Leute auf eine Leiter, die jederzeit leicht nach oben gestellt werden konnte. Der klassische Ingusch-Kampfturm hatte fünf, manchmal sechs Stockwerke und ein pyramidenförmiges und abgestuftes Dach. Dieses pyramidenförmige Dach hatte oben einen konischen Kapitän.Während der Konflikte und der Belagerung wurden Gefangene im ersten Stock festgehalten. Das Getreide wurde in einem speziellen Steinfach an derselben Stelle gelagert. Der zweite Stock war von gut bewaffneten Soldaten besetzt. Dort wurden auch die Besitztümer der Verteidiger aufbewahrt. Der dritte Stock wurde für Verteidiger und ihre Familien reserviert. Nur Verteidiger und Beobachter konnten oben sein. Die Menschen waren in der Lage, eine monatelange Belagerung von Türmen zu überstehen, wenn sie über genügend Verteidigungsmittel, Nahrung und Wasser verfügten.
Puy - (пуй)
Pyaling (Пялинг)
Pyaling – einer der größten Schlosskomplexe auf den Sporen des Tsorey-Lehm-Berges. Heute ist es hier möglich, in guter Sicherheit 4 kämpfende und mehr als 10 bewohnte und halb kämpfende Türme und am Rande des Schlosses polytypische Bestattungskrypten zu sehen. Nach nationalen Legenden wurde ein Turm in Payling Ende des 15.-16. Jahrhunderts von Architekten der Familie Barkinkhoyev errichtet, die im Bergdorf Barkin lebten.
Der Niy-Turmkomplex befindet sich am südlichen Ausläufer von Tsorey-Loam, 5,5 Kilometer östlich der Assa-Schlucht. Hier befanden sich 4 Kampftürme mit Pyramiden- und Stufendach sowie eine Reihe von zerstörten Halbkampf- und Wohnsteingebäuden in gutem Zustand. Im oberen Teil sind Kampftürme durch Auswahl von Steinen gekonnt mit Kreuzzeichen verziert. Der Berg Inguschetiens beherbergt viele Legenden der mutigen und starken Menschen, die vor vielen Jahrhunderten lebten. Es geschah vor vielen hundert Jahren in den Bergen. Die Vorfahren der Inguschen waren stolze, mutige und edle Menschen. Respektierten jüngere, schätzten Ältere und waren nicht in Feindschaft mit Nachbarn, pflügten die Erde, weideten das Vieh und jagten. Alten Männern wurde die Weisheit zugeteilt, Männern – die Tapferkeit, Frauen – die Schönheit. Irgendwann gab eine ein großes Drama. Ganz unerwartet auf dem Mirknykh griffen bösartige Feinde an. Es gab so viele, wie Blätter auf Bäumen. Sie füllten alle Straßen, Wege, Hänge und Schluchten. Als unersättliche Tiere eilten sie ins Dorf. Dolchschläge, Pfeile, Bergsteiger wurden rücksichtslos getötet. Das Dorf stellte sich der tödlichen Schlacht. Sowohl alte Männer als auch Frauen und Kinder kämpften mit den Männern. Aber die Feinde waren in jeder Richtungen umgeben. Die letzte Festung war von schwarzen Horden umgeben, sie kletterten auf Mauern und stellten hohe Leitern auf. Ein alter Mann, der letzte lebende Mann, sagte, nachdem er ein junges Mädchen melancholisch angesehen hatte: Meine Unglückliche! Ihr alle werdet in Gefangenschaft gestohlen werden, und ihr alle werdet anfangen, die Schurken, diese wilden und schmutzigen Tiere, zum Lachen zu bringen!
Es ist nicht notwendig, Mitleid mit uns zu haben! – Das schönste und klügste Mädchen namens Betta Lir handelte vorwärts, das heißt – Lunar Shine. – Es ist notwendig, Mitleid mit Männern zu haben; Sie gaben den jungen Menschen Leben, ohne es geschafft zu haben, entweder unsere Liebkosung oder unsere Liebe zu lernen. Ihre Liebe zu uns war rein wie Quellwasser, und wir werden in derselben Reinheit die Liebe zu ihnen behalten. – Spreche ich richtig Freundinnen?
– Richtig, Betta Lir! – Die Mädchen, die dahinter standen, antworteten.
Niy (ний)
Dann entzünden Sie das Feuer!
Und vier Mädchen entzündeten, nachdem sie die brennenden Fackeln genommen hatten, das Reisig, das am Fuße eines Turms für den Winter vorbereitet worden war. Das Feuer blitzte auf, nachdem es alles um sich herum angezündet hatte, hoch in den Himmel und schlug eine heiße Flamme. Betta Lir trat in einen Turm, auf Steintreppen eilte sie nach oben. Ihre Freundinnen folgten ihr. Die Leiter endete mit der flachen Plattform, zu der eine Zunge ein Feuer entfachte. Betta Lir brach aus dem Kopf Kurchirs (ein weiblicher Kopfschmuck) ungezwirnte dicke Zöpfe heraus. Das Gleiche taten die Freundinnen. Zu dieser Zeit eilten die Feinde in der Festung wild schreiend, malend, Dolche und Kopien schwingend, herbei. Und plötzlich gerieten sie in Blutrausch, sie hielten an, als ob sie verschwunden wären; Auf der Plattform des Turms, gefüllt mit einer Flamme, Mädchen mit fließendem Haar in weißen Gewändern gesehen zu haben. Der ruhige und unerschütterliche Blick traf sie Feinde.
– Derjenige, den ich liebte, wurde als Feuer gewagt, ist rein wie Feuer, ist schön wie Feuer! – rief Betta Lir. Und die Stimme, die sie hörte, war in jeder Ecke der stillen Festung zu hören. – Wer mich geliebt hat, traute dem Feuer, ist rein wie Feuer, ist schön wie Feuer! – die anderen Mädchen wiederholten ihre Worte. Betta Lir trat in den Bereich der Plattform und rief laut, nachdem sie mit der Hand geflattert hatte, als würde sie hochfliegen:
– Ich möchte, dass meine Seele und mein Körper sauber bleiben! Deshalb heirate ich Feuer!
Und sie sprang direkt in das Feuer, und eine zitternde Flamme, die ihre leidenschaftlichen Umarmungen ausgestreckt hatte, schoss sogar über ihr hoch.
– Ich möchte, dass meine Seele und mein Körper sauber bleiben! Deshalb heirate ich Feuer! – Wiederholten alle Mädchen die Wörter von der furchtlosen Freundin von einem Turm im Feuer.
Nachdem sie es gesehen hatten, senkten die Feinde ihre Dolche.
– Das sind die überraschenden Leute, – es ist beeindruckend, sagten sie. – Und für uns, niemals zu besiegen! Ohne sich in die Berge zu erheben, drehten sie sich um.
Schutzturm Magoy-Dzhel (Магой-Джел)
In der Salgi-Schlucht des Berges Inguschetien ist von der Siedlung Gu aus ein einzigartiger Wachturm im Nordwesten zu sehen. Er heißt Magoy-Dzhel, die Leute nennen es normalerweise auch Hirten. Unter anderen Gebirgstürmen unterscheidet es sich dadurch, dass es zwischen zwei riesigen Felsblöcken gebaut ist, im unteren Teil befindet sich eine weitläufige Höhle (10×10 Meter). Magoy-Dzhel spiegelte der Legende nach den Sturm der Feinde in einem Turm wider, den Athleten Borz. Laut lokalen Langlebern gab es hier ein tiefes Loch. Nachdem eine Frisur aus Schafwolle in dieses Loch gesteckt und mit dem Fuß geklopft worden war. Wenn das Loch gefüllt wurde – hieß es, es gibt ein Problem und die Herde nahm zu, wenn es nicht vorhanden war -, nahm der Viehbestand der Tiere ab.
Der Tsori-Turmkomplex (15.-16. Jahrhundert) befindet sich in der Tsori-Schlucht an der rechten Küste Tsorin-chi auf einem hohen Gebirgsvorsprung. In Tsori gibt es 3 stark beschädigte Kampftürme sowie zehn halb zerstörte bewohnte Türme mit Erweiterungen und Bestattungsstrukturen – oberirdischen Krypten. Im Mittelalter grenzten an die Türme eine steinerne Verteidigungsmauer mit Bogentor, die bei Bedarf von innen verschlossen wurden. Heute gibt es von einer Verteidigungsmauer nur Grundsteine. Einige Konstruktionen sind interessant, so dass an ihren Wänden die Muster sichtbar sind, die durch Auswahl von Steinen und Sonnensymbolen erzeugt wurden. Im Mittelalter war Tsori das administrative, politische, kulturelle und wirtschaftliche Zentrum der gesamten Tsori-Gesellschaft. Nach nationalen Legenden lebten hier die Vorfahren von Mogushkov, der berühmte Jungfernkrieger, der geschickte Reiter, der Amazonas-Mogushka, der „63 gesunden Männern ein Team befahl und den Mut und die Unverschämtheit der Angst und des Schreckens gegen Feinde richtete“. Während eines Gefechts mit dem Gegner, dessen Anzahl ungleich war, starb Mogushka tapfer und wurde feierlich auf der Grundlage eines erhöhten Grabes begraben, das im Volk heute als „Mogushka Kash“ bezeichnet wird und in der Übersetzung ins Russische mit „Mogushkas Grab“ gemeint ist.
Tsori (Цори)
Festung Nazran
Die Festung Nazran ist ein einzigartiges Denkmal der russischen Befestigungsarchitektur zu Beginn des 19. Jahrhunderts. Im Nordkaukasus blieben zu Beginn des 19. Jahrhunderts nur zwei Festungen in gutem Zustand. Dies sind die Festungen von Kislowodsk und Nazran. Das Gebiet, in dem sich die Festung befindet, ist das Hochland zwischen den Flüssen Sunzha und Nazranka. Dieser Ort war strategisch wichtig. Daher befanden sich hier in verschiedenen Epochen der Geschichte militärische Befestigungen, Posten und Festungen. Nach Angaben des Quartiermeisters der russischen Armee L.Shteder aus dem Jahr 1781 hatten die Inguschen an dieser Stelle einen Posten zum Schutz der Siedlungen in den Oberläufen des Sunzha-Flusses und des Kambileevka-Flusses inne: „Nazran ist ein kleiner Fluss, der nach Nordosten fließt durch Busch und Schilf bewachsene Sümpfe, durchsichtiges Wasser und ein Fennybett. Daher kann es nur durch Flachwasser passiert werden. Diese schwierigen Übergänge, Höhen und die Sunzha selbst, die im Osten durch waldige Berge verläuft, bilden eine starke enge Schlucht bei welchem die Inguschen normalerweise einen Außenposten halten .“
Shin Engara Gala "Türme zweier Rivalen"
Die mittelalterlichen „Türme zweier Rivalen“ stehen auf einem schmalen Kamm des Rocky Range-Sporns mit steilen Hängen zwischen den Schluchten von Ozdi-Choch und Akh-Choch. Das Fort bestand aus 2 Flachtürmen mit Schutzbalkonen in den oberen Etagen. Die Türme sind mit einer steinernen Verteidigungsmauer verbunden, die sie in einen einzigen Schlosskomplex bringt. Die „Türme zweier Rivalen“ sind so originell wie der berühmte Vovnushki. Die Burg bietet Sichtkontakt zu den Turmkomplexen der Guloy-hee-Schlucht (Goli, Gyant, Ozdi, Vovnushki, Birg) und des Targimskaya-Beckens (Kely, Leimy, Kog, Barkhanee, Egikal). Es war ein wichtiges Glied im nationalen System der defensiven visuellen Kommunikation der bergigen Inguschetien im Mittelalter. Der Legende nach wurde das Schloss von zwei Frauen erbaut, die Ehefrauen eines Mannes waren. Entgegen der landläufigen Meinung, dass Frauen sich im Konfliktzustand befinden sollten, lebten sie sehr freundschaftlich. Als ihr Mann in einer Schlacht getötet wurde, vertrieben seine Verwandten die Frau aus ihrem Dorf. Jede der Frauen hatte einen Sohn, und sie beschlossen, zwei Kampftürme auf einem unzugänglichen Stufenhang zu bauen. und jetzt stehen sie als gewaltige, jahrhundertealte Wachen, die den Frieden der Schlucht schützen.